lopair的部落格

單身的不便 
11月11號，是大陸的「光棍節」。一時之間，形容光棍的俏皮話紛紛出籠，比如說「剩男剩女」，或「必剩客」。
 
這節日是好玩，這些名詞是戲稱，都不必認真。但不管是「必剩客」、「敗犬」、「乾物女」，或「單身公害」，不婚族在全世界越來越多，但勢力越來越薄弱。轉眼間，我們從昨日的「單身貴族」，變成今天的「剩男剩女」。 

除了戲稱，單身族還面臨著其他的不便。有天晚上八點半，我一個人去吃飯。時間已晚，餐廳裡人不多，服務生請我坐吧台，我說；「可以坐桌上嗎？」他去請教主管，回來說：「抱歉，桌子有人訂位了。」我在吧台上吃完晚餐，看著那張桌子始終空著。 

單身族也想省錢，但很少去大賣場。因為租來的套房擺不下二十包衛生紙，沒開車也很難把大包小包帶回家。別說衛生紙，我冰箱中很多食物最後都丟掉了。醬油、醋、果醬、青菜、茶…一份都麼大，還沒吃完，有效期限就過了。 

其實這些小小的不便都無所謂，單身真正的缺點，是突然空襲的寂寞感。溼冷的星期天晚上，整個世界都在合家歡，我們獨自看著流理台堆高的髒碗。整夜和電力跟訊號都充沛的手機對望，感覺慢慢脫離了地球的磁場。那時會脆弱到打給曾辜負我們的舊情人，不是敘舊，而是求救。但他們都關機了，我們只好早早入睡。寂寞像溼冷的棉被，把我們緊緊包圍。

這些實際和心理的不便，我們都有心理準備。選擇了這種生活方式，就必須擁抱它所有的好和壞。享受了單身的自由，當然必須承受一個人的孤單。你以為已婚的人星期天晚上就不寂寞嗎？單身入睡，還可以翻身。同床異夢，像躺在棺材般動彈不得。各種生活方式都有妥協，看你要的是什麼。

單身分界點

「單身貴族」和「剩男剩女」的分界點，女生大約在35歲，男生大約在40歲。過了分界點，單身的快樂遞減、不便遞增。 

原因之一是朋友們在35歲左右都結婚了。突然間，你那緊密的社交網破了一個洞，你從那個洞掉到剩男剩女的星球。那個星球不像年輕時的單身族群，有緊密的連絡體系和社交活動。剩男剩女的星球人口眾多，但像一個沒有電話的荒島。我們不知道其他人在哪裡，知道了，也沒有方法可以連絡。

這當然是藉口。你若真的要認識35歲以上的單身族，還是有管道：婚友社、交友網站、朋友介紹…所以真正的原因是心態。35歲以後，人沒什麼動力認識新朋友。畢竟個人的習慣都已定型，適應新人很麻煩。再加上要把35年的歷史重新跟一個陌生人交代，一想就覺得很累。

沒有第二ㄊㄨㄚ 
所以單身者的社交活動，往往變成三人行。你跟好友，以及他的老公或老婆，一起吃飯。三人行不會有第二ㄊㄨㄚ，九點前準時結束，因為保姆要下班了。若是四人行（他們帶著孩子），就只能吃到八點半，因為孩子想睡覺了。三人行不會去看電影，因為不切實際。三人行會做一件夫妻倆本來就會做的事，如吃飯，或帶孩子去學才藝。三人行多半是順便進行，不是專程安排。

三人行在九點告一段落，你們分道揚鑣。但你似乎可以聽到他們在回家的路上談論你；唉，他看起來好憔悴！咦，他好像發福了！他們談你並不是八卦，而是關心。他們也只能這樣關心。他們過去實際幫過你，可惜介紹給你的對象你們彼此都沒興趣。他們現在沒人可以介紹了，因為他們自己也已脫離那單身的圈子。 

所以單身的人不能怨天尤人，這一切都是自己的選擇。

只是剛好如此 
的確有很多人有意識地選擇單身，二十幾歲起就抱持獨身主義。他們一個人過得很好：喜歡旅行，常看法國電影。家裡佈置地有格調，食衣住行很樂活。發簡訊用英文，發脾氣就關機。可能有愛人，但不住在一起，也不打算結婚。這個族群的生活品質很高，不但不是必「剩」客，反而是必「勝」客。

但也有另一個族群，不是刻意地選擇單身。單身，像是性別，他們慢慢發現、漸漸接受，然後隨之調整自己的心態和行為。他們之所以單身，也許是在適婚年齡沒有積極地尋找對象，或是當時正忙於別的事物。可能是忙著念博士，或開公司。可能是在照顧生病的父母，或是專情於可愛的寵物。可能忙著從一段感情創傷中復原，而沒有看到自己一直在原地繞圈圈。

單身的原因很多，但結果只有一種。到了35歲，他們可能還跟爸媽住，爸媽心裡著急，但嘴巴上不敢再催婚。他們也可能自己住，一個禮拜回家一次。輕描淡寫地聊自己的工作，刻意避開婚姻這個敏感的主題。爸媽在他們面前戰戰兢兢，他們在爸媽家裡感到多餘。

光棍節過了，單身或已婚者，繼續用自己的方式，尋找快樂。有些單身的人想結婚，也有些結婚的人想單身。單身或結婚的原因很多，沒有一種能保證快樂。我們單身，並不代表我們很難相處、標準太高、或在遮掩自己真正的性向。這些當然有可能，但不必然。我們單身，可能跟他們結婚一樣，有時是人生際遇和個人選擇複雜的組合，也有時只是剛好如此。

不管單身或結婚，我們都可能是好人。試著在不同的妥協下，活出美麗人生。你們會好好養家帶孩子，我們會努力發揮「剩餘價值」。讓自己過得好，不讓爸媽和朋友擔心。比如說下次我們就大步走進大賣場，然後跟其他單身朋友平分那二十包衛生紙。我們就拒絕坐在吧台，大喇喇地坐在桌上，一邊吃飯，一邊假裝在看原文書。那景象當然有些狼狽，但我們會試著做得有尊嚴。

剩下的我們，也許有一天會變成你們或他們，也許永遠就這樣。不管如何，我們會快樂。

編輯部 住展 2009-10-15  第339期

打開網路上評論房地產的討論版，大約有七成以上網友，普遍反應對房價的不滿，並且延續之前媒體引用的觀念，認為國民所得沒有增加，房價就不該上漲，目前房價只會造成泡沫化等說法。
討論版當然也有另一種聲音，認為所謂的房價過高，只是少數地區或是少數產品，並非所有的房子都是買不起的。甚至還會進一步規勸其他網友，不要用大安區或是豪宅的房價，來評判房價是不是太貴，畢竟一般人要買得起高房價地段，或是高價產品，都需要經過一些時間與過程的。
網路世界很寬廣，每種說法都會找到一批共鳴者，以及持反對意見的嗆聲者。但若僅僅流於口舌之爭，說服力薄弱，當大家都認為是房價過高時，可以先試試，回過頭來，檢視自己的財務現況，再探討買不起房子的真正原因。

買不起原因之一 我的購屋能力不足？

一般人常用所得收入與房價的比例關係，來比對房價的合理性，觀念上認為所得沒有增加，房價就不應該上漲。也就是說，房價上漲的部份，應該是可以增加所得來填補的。
實際上卻可能是，不是房子漲價太貴，導致你買不起；而是你挑選的標的物超出你的經濟能力，所以才買不起。
這種說法可能會引起爭議，但這種假設不是空穴來風，我們讓數字來說話。
表一是台灣『個人』、各年齡層的購屋能力分析表，以中產階級三十歲至三十四歲為例，二○○七年整年度的可支配所得將近五十萬元，以銀行的計算可貸額度方式推算，這樣的年收入大約可貸四百萬元，換算一般七五％貸款額度，購屋總價大約五百三十萬，自備款大約要一百三十萬，每月房貸支出約兩萬元。
也就是說，如果依平均水準來看，只要有一百三十萬的自備款，你就應該買得起總價五百三十萬的房子。
在質疑房價是否過高的同時，大家可以評估一下，自己的收入與平均水準的落差，基本上個人年度收入應該要達到平均水平，當然愈高愈好，表示購屋能力愈佳。
如果你的個人收入達到平均水準，但是沒有自備款，這就是個人問題了；另一方面，如果依目前收入水準，想購買超過五百三十萬的房子，可能就有點高估自己了。

買不起原因之二 我的自備款不足？

現在的貸款利率不高，因此每月房貸支出不是太大問題，多數人都可以負擔，主要問題還是出在缺少自備款，那又為何存不到自備款呢？這跟個人理財習慣有關，我們先看看其他人都是怎麼存錢的。
以二○○七年行政院主計處公佈的儲蓄率來看，全台平均約二十％，定義是以(儲蓄∕可支配所得)×％而得。台北市及桃園縣、新竹市、高雄市都屬於高儲蓄率縣市，平均約達二十五％；其他像新竹縣二十％、台北縣十七％不等。

用這個比例換算，二○○七年台北市家戶的年儲蓄額三十二點五萬，台北縣家戶年儲蓄額十六萬，桃園縣年儲蓄額將近二十六萬。換算自備款，台北市民準備約四年、台北縣民需準備約八年、桃園縣民則僅須準備五年。
由此看來，儲蓄率及儲蓄金額，就是影響自備款準備年數的關鍵。多數台北市家庭，每年儲蓄三十二萬；多數台北縣家庭，每年儲蓄十六萬；大約有一半桃園縣家庭，每年儲蓄二十五萬。可以比對一下自家的儲蓄率及儲蓄金額，與這個平均標準的差距。
換句話說，如果我以此標準有收入、有儲蓄，結果我還是買不起一般住宅，那才是房價真的太貴了。

買不起原因之三 實在是房價太貴？

台北縣二○○七年新成屋平均單價二十一萬，五百三十萬可買 二十五坪 ，扣掉公設大約是兩房格局，如果選擇中古屋，買到三房應該沒問題，但是地點的選擇性比較小。
台北市可就真的是沒辦法，二○○七年新成屋平均單價五十二點七萬，五百三十萬只能買 十坪 ，似乎只有小套房可挑選了。
桃園縣就不一樣了，桃園縣平均單價十二萬，五百三十萬可買將近四十五坪，桃園跟台北的所得落差並不大，桃園縣可支配所得，約是台北市的七十八％，甚至比台北縣還多出十％，但是房價卻僅有台北市的五分之一、台北縣的二分之一，往桃園看，並沒有房價太貴的問題。
深耕桃園房市的 五十甲 建築行銷公司副總劉益民表示，根據他的觀察，現在年輕人的存款習慣不如以往，消費誘惑多、社交開銷大，因此儲蓄速度很慢，不容易存到買房子的自備款。
劉副總表示，以桃園為例，其相對房價負擔是偏低的，也就是說，北部的年輕人如果要購屋，往台北地區的外緣移動，已經變成一種常態，應該要逐漸接受這個趨勢。
他指出，近年興起的三峽及林口，生活機能不夠成型，土地成本又讓房價愈墊愈高，使得桃園房價相對便宜，加上未來五楊高架橋開通後，將有效紓解桃園交通雍塞問題，購屋族群勢必回流桃園。長期來看，桃園房價還有一大段的補漲空間，一般住宅將會先追上新莊房價。

受薪族購屋不是夢

受薪階級想要在台北市買房子，是不是真的這麼遙不可及？ 張 小姐服務於台北金融圈，進入職場大約有十二年，三年前，也就是工作九年後，用一百萬的存款當頭期款，買下位於基隆路松隆路口的挑高套房，當時總價大約是五百萬，換算單價大約是三十九萬一坪。
今年她想換個空間比較大的房子，打算賣掉原來四樓的套房，買下同一棟二樓 十七坪 較大的一房，目前正在洽談中，手上現今大約有兩百萬，加上賣掉房子後的的金額，總計將近五百萬。
張小姐計畫拿其中的三百五十萬購屋，總價可以拉到一千萬以上，保守一點的話，購屋總價大約是在八百萬至一千萬左右，可以輕輕鬆鬆在台北市買房。

現在利率低，對支付每月房貸大都不是問題，重點在於， 張 小姐是如何存到買房子的第一筆自備款兩百萬？ 張 小姐說，其實並沒有想像中困難，嚴格說起來，九年存一百萬，平均等於是一年存十一萬，一個月大約是一萬。
張小姐說，買房子本來就是一種強迫儲蓄的方式，每個月、每年，存多少錢當成是一個目標，只要認真當一回事，在這個前提下，所有的消費支出，都會有所節制與控制。
食、衣、住、行、育、樂，買不買或吃不吃，其實影響都不大，日子還是一天天過，但是省下來的金額累積起來卻十分可觀，因此 張 小姐最後建議，儲蓄是一條漫長的路，但是只要越過關卡門檻，看到自己的存摺金額達到五十萬之後，就會更樂於看到數字繼續往上增加，省吃儉用的意願會更高，重點是先要跨過門檻，就會一步步走到完成購屋的夢想。
張小姐更難得的是，當投資有所獲利時，選擇償還本金以減輕房貸壓力，而非將獲利再度投資，避免血本無歸的窘境。在去年下半年開始出現經濟警訊時， 張 小姐便將手中大部分的投資股票出脫，成功避開這場全球股災、全身而退，並運用這筆獲利償還銀行本金，有效降低每月房貸支出，從每月兩萬兩千元減少到一萬五仟元， 張 小姐的作法顯得實際又實惠。
大多數人買房子，都是得要一步步來，就像我們唸書也是從小學、到中學、到大學，循序漸進。根據經驗值，工作時間在十年內，想要憑一己之力買台北市的房子，已經是很不簡單；所以，如果你只上班五年至六年，就想買台北市辦公商圈的房子，當然是買不起。
購買負擔能力以內的房子為開始吧！耐心儲蓄再慢慢換屋，一步一步接近目標與夢想的過程，這已是馬斯洛需求層次理論中，所謂「自我實現」的最高等級了。

緣起

吳念真、柯一正、林錦昌、李永豐等等，這些「老」文藝青年，忙碌工作中，常聚會聊對方、聊心情，聊國家大事。

一次又一次，愈來愈覺得不能再隨著政治與政論節目，過著心情起伏的生活；政治也不應該走向今天如此的「泛政治」。所有人民的熱情分成兩邊對罵，而忽略身邊或者台灣所有的一切。

每個時代都總要有人試著用不同的行動來改變社會，不好的現狀、改變政治方向，不是為了權位，而是為了人民的生活及清晰的願景。

不是否定政治人物的貢獻，而是如何讓政治變成眾多專業的一種，人民不必過度熱情的參與政治，讓人民的能量與精力，轉移至台灣社會的各個角落，讓熱情的人民使台灣更多元化、更豐富、更多的快樂、更多的美好生活。

於是我們分頭跟不同的朋友聊著同樣的想法，上至吳靜 吉 博士，這位「老老」文藝青年，擴展至各領域的朋友、老朋友、長輩、同事，大家想法趨近共同，隨著時間，清談就化為行動。

而這些人的共同想法是：

1. 不申請政府補助經費，避免不必要的政治紛爭。
2. 需要企業界的支持但更喚起大眾的參與，不論是捐款、義工、當地的表演，大眾的參與比龐大的捐款更有意義。
3. 捐款透明化，每筆捐款列於網站公佈，每一筆支出必須會計師、律師的簽核。且捐款沒有金額的上下限制。
4. 每位發起人，以牽手奉獻為初始，慢慢化解顏色而互相照見生命的熱情，發起人如此，參與的大眾也慢慢如此。
5. 大眾的參與投向台灣有感情的鄉村，不論是出生地、當兵、求學，或生命印象，或轉折點的台灣鄉村。
6. 現在混亂的社會，我們可能無法改變同時，何不投向台灣的未來，下一代的孩子，讓他們有更寬廣的視野，更好的競爭力，及對生命向上的希望與願景。
7. 定位這個行動不是公益活動，也不是慈善事業，而是一個文化行動，背後的政治目的是去除政治化。

紙風車是大部份發起成員幫助成立的基金會，所以就以紙風車為基地，所有的行動就如此展開了……

活動理論背景

台灣是有城鄉差距的
隨著城市的蓬勃發展，
台灣的城鄉差距愈來愈大
我們不得不憂心這樣的結果
會讓很多成長在鄉村部落裡的孩子，因為環境的因素
漸漸喪失接觸藝術的機會...

為了避免城鄉差距對孩子造成的影響，我們從最近的一本書中找到答案：

曾於《哈佛商業評論》中提出「藝術碩士是新的商業學位」的知名作者Daniel H. Pink，在他的『A Whole New Mind』（中譯：未來在等待的人才，2006年大塊文化出版）一書中提出：

「創意」、「美學」、「愛與關懷」的能力
才是未來人才勝出最大關鍵
是唯一不受城鄉差距影響的

而這些能力
是可以從藝術欣賞中激發培養的
只要給他多一點與藝術接觸的機會
就有更多啟發的可能

陪孩子走第一哩路

然而除了城鄉差距的問題

• 全國各地演出場地極少，且集中在大城市，鄉村沒有適合的表演場地
• 政府的經費補助以及民間企業資源，因效益考量，大多集中在人口眾多的都會區
• 有些小朋友是因為家庭經濟能力的限制，家長無法提供孩子欣賞藝術的機會……

這都是很可惜的事

我們不願見到台灣的孩子
　　　　因為外在環境，有了欣賞藝術的級距
我們不願見到鄉村的孩子
　　　　因為城鄉差距，喪失欣賞藝術表演的權利

因此紙風車團隊提出

　　孩子的第一哩路－First mile Kid's smile
　　　　　　　　　【紙風車319鄉村兒童藝術工程】

希望集合各位朋友的力量，陪台灣319個鄉村小朋友
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一起走上第一哩路

有人說，簡訊族是一群蹂躪摧毀語言的野蠻人，也有人主張簡訊是讓語言逐步演化的交流方式；有人認為簡訊是文盲用的文體，為了掩飾閱讀困難症、拼字爛和懶得用大腦等毛病，也有人斷定，簡訊不但不會妨礙讀寫能力，還能提升讀寫水平。我們好像有麻煩了。有哪種語言學的現象，能在這麼短的時間內，一下子激起眾人這麼大的好奇、懷疑、恐懼、困惑、反感、迷戀、興奮，和熱情？

發簡訊 歸屬感的新指標

簡訊為何一下子爆紅？部分原因是，傳簡訊的費用比講電話便宜些——在某些地區更是便宜太多。舉例來說，2004年在中國發一則簡訊只要一毛人民幣，因此用手機講一分鐘電話的費用，便可以傳八則簡訊。而在菲律賓，1990年代末期兩家大型網路業者推出免費簡訊服務，於是發簡訊成了手機的主要用途——也讓菲律賓的城市少年變成全球第一批「簡訊世代」（Generation Txt）。雖然2000年簡訊開始收費，但發簡訊的趨勢沒有因此打住，因為費用很低：一則簡訊只需花約一披索，是一通電話的二十分之一。不過，收費倒是改變了使用模式，手頭比較寬的三十來歲中段族群，成了最常發簡訊的使用者。即便是在較富裕的國家，年輕人也很快就發現，發簡訊優於講電話，尤其是手機業者還大力宣傳，並推出誘人的付費方案。

不過，要解釋簡訊的普及度，經濟因素並非唯一的原因。而是這個溝通媒介，本質上就非常吸引人。簡訊很快便成為歸屬感的指標，在年輕人之間更是如此。若你們發簡訊的習慣都一個樣子，表示你們是同一掛（見第三章）。我不知道是否有人做過比較研究，不過我很希望這類團體的成員，能夠像聊天室一樣，發展出自己獨樹一格的特色語言。我也希望，要是團體中有人身懷絕技（速度飛快的金手指，或發明創意新詞），他們能因此享受特殊待遇。不是只有配備最新款手機，才能讓你走路有風，而是看你怎麼運用它。

此外，簡訊這個媒介也有其溝通上的優勢。它遠比其他電子通訊方式更即時、直接，也更私密。它比較方便，不像網路即時通訊，發訊和收訊雙方都得坐在電腦前。假設你開了手機，你一下子就可能收到一則簡訊，但要是電子郵件的話，恐怕得在收信匣待好一陣子。即使你手機沒開，別人傳的簡訊也會被儲存起來，只要你一開手機，就能馬上收到。訊號微弱時，簡訊還是能正常傳輸，但語音留言可能就不行了。

在狀況緊急之時，或是到了年節時刻通話大塞機時，簡訊的價值更為凸顯：使用的頻寬較少，把訊息成功傳送出去的機會更大。人們很快就發現，在某些狀況下需要聯繫時，簡訊是個新選擇。在酒吧跟夜店等吵鬧喧囂的地方，發簡訊是很受歡迎的談話方式。在馬路或大眾運輸工具上，傳簡訊能讓你保有隱私，有些國家（如日本）就很重視這點。因此在講電話或鈴聲會造成干擾的場合，比如說開會、教室、音樂會，跟圖書館，大家就會選擇更改設定，而且會這麼做的人還真不少，因為簡訊可以無聲無息地通行無阻（如果你選擇「靜音」模式的話）。

2007年，澳洲航空首度測試在飛機上用衛星傳送簡訊，在12個月的測試期間，允許乘客在波音767客機上傳送簡訊或電子郵件，但不能撥打電話，以免打擾其他乘客。「不張揚」是個中性字眼。對那些想要私下、暗中與他人聯繫的人（無論老少）來說，簡訊這個媒介的價值顯而易見。

簡訊也提供了「一心多用」的機會。大家可以一邊傳簡訊，一邊做別的事，比如說看電視、聽演講、上教堂、開車。老師經常會在課堂上，觀察學生在看書、寫作文，甚至做科學實驗時，有沒有偷傳簡訊。該怎麼處理這類校園內的狀況，已經變成討論議題。有的學校禁止在校區使用手機，因為手機被認為會干擾課業。在交通事故接二連三發生後，有幾個國家開始禁止開車打簡訊：在美國，華盛頓州於2007年率先施行這類禁令。另外，許多與社會期許相牴觸的趣聞也陸續傳出，比如說發生在菲律賓的這個案例：

23歲的航空公司業務代表費伊（Faye Siytangco）為朋友的父親守靈，看見大家垂頭凝視著交疊的雙手，她一點也不意外。但是當眾人掌心嗶嗶作響，拇指開始有動作，她才大吃一驚，發現那些人根本不是在禱告。「大家都坐在那裡發簡訊，」費伊說：「菲律賓人已經不再認為那樣沒禮貌了。」

不管是不是失禮，這類小故事都證明，發簡訊在許多社會已經成為普遍現象。

發簡訊似乎也能滿足社會中的交流新需求，時間的壓力越來越大，加上注意力無法維持太久，都讓這種現象日益增加。簡訊吸引那些不願浪費時間寒暄的人們，因為面對面或講電話時，依慣例都得打招呼聊一下——在語言學上稱為「應酬談話」，指跟人見面時，行禮如儀，寒暄一番（你好嗎？天氣真好……），而某些語言，問候跟告別的規矩又極其複雜。寫簡訊都不必顧慮這些，典型的簡訊都很短、直接、簡潔，沒什麼開場白。面對面的狀況下，若沒先問候幾句，就會顯得很唐突，甚至不禮貌——端看雙方的關係親疏而定。

有一天，我的孩子發簡訊給我，只寫了「去看看獨立報，好評論。」在對話中，若沒打招呼就劈頭說這句話，的確很少見；即便是用電子郵件、網路即時傳訊，或是其他電子通訊方式，也不太常見，因為你會先丟出「嗨」或其他招呼方式，好開始交談。簡訊似乎能為我們的語言選項增添新的對話型態。就像《紐約時報》一名記者寫的：

我喜歡簡訊。簡訊填補了現代溝通工具中日益縮小的縫隙，它結合了電話的即時性、答錄機留言的方便性，以及電子郵件寫完再傳的特性。如果簡訊剛好是一個思慕的對象在半夜裡忽然傳來的，它還可以像枕上留下的紙條般，讓人陶醉地一看再看。

「直接」已經成為英文簡訊的常態。你傳給我的簡訊，馬上就切入主題，我也不會覺得你沒禮貌。我看過許多發自歐洲各個地區的簡訊，印象中歐洲幾種語言文字的簡訊族，收發這類簡訊都同樣自在。不過，我們不能妄下推斷。某些文化背景的狀況肯定是更複雜，比如日本人交談時，開場白通常慢條斯理，字斟句酌。在這些國家中，如果直來直往，恐怕就會觸犯到當地的禮儀常規，顯得缺乏尊重。許多受西式簡訊風格影響的年輕人，現在都直來直往，因此招來年長一輩的批評。上述的新式風格，對於改變這些語言的說話行為特質，到底有多大影響力，還有待觀察。

（本文轉載自約翰．伯格新書《夠了》，中文譯本由早安財經出版）

這部歌舞劇非常精采
有興趣的人一定要去感覺一下
沒看過舞台劇歌舞劇的人
保證看完就會上癮
駱

2009-10-02台中市中興堂＜台中市精武路291之3號＞. 　

2009-11-06高雄市文化中心至德堂 (高雄市苓雅區五福一路67號)

一部金融風暴下的職場求生寶典
一齣關於上班族追逐愛情與名利的故事
上班族不可不看

如何在「有交情沒感情」爾虞我詐的辦公室彼此溝通?
該如何表現才能爬上高階主管的位置？
如何吸引美麗女上司的目光以及讓她發現你的才華？
辦公室戀情如何維繫？
碰倒魔鬼老闆，員工該怎麼求生存？
碰到豬頭老闆，員工又該怎麼辦？

98年8-11月，台北中山堂、台中中興堂、高雄至德堂 全台巡演
「上班，還沒休息夠，就又要上班…
我的夢正好...我從來沒睡飽....上班是青春的毒藥」

歌舞開場的第一句話便說出中產階級上班族的心聲，星期日剛過，憂鬱的星期一又來到，眾人匆匆趕著上班。《領帶與高跟鞋》以一個現代化的辦公室，虛擬人類真正的心靈渴望，呈現出各種不同心靈解放的可能。藉由豐富的肢體語言、動人的現場音樂伴奏和精采歌舞場景，幽默詼諧的描述辦公室戀情、上司與部屬的緊張關係、性別衝突以及現代上班族的無奈與歡樂、夢想與哀傷…
編劇導演：羅北安
演員：坣娜、羅北安、李明澤、胡禦之、陳柏廷、馬卿華、劉長灝、林于竣、廖君茲

推薦
前兩天學妹中午經過我辦公室
來找我喝了杯咖啡
給了我最新天下雜誌的特刊
有個從1949-2009六十年的回顧專題
他就是這個專題的主要作者
看完之後覺得很可以推薦
大概五年級的朋友看完會覺得感受更深刻
其他有興趣的人也可以看看
體會一下歷史的軌跡
以及這塊土地上所發生過所有豐富的生命故事
然後
學習彼此
包容 對話 了解 欣賞 
 

1949　創造與失去 陽光與陰影

作者：李雪莉．彭昱融 　出處：天下雜誌 427期 2009/07

一九四九，是改變台灣命運的魔幻數字。那一年，丟掉政權的國民黨來到台灣，兩百萬人和六百萬人成為命運共同體。

站在二○○九，回首談一九四九後的六十年。許多未曾發現的關鍵時刻、關鍵人物、關鍵事件。迸發出令人意想不到的力量與超越。回顧，不是為了懷舊，而是要向前瞻望。讓我們一同定下歷史的錨，找到下個一甲子出發的方向。

一九四九是個命運交響曲的開場。每個人在時代的曲折迴旋裡被捉弄、擺盪。

一九四七年，跟著抗日名將父親齊世英，從遼寧省由東北沿西南而下，二十五歲的齊邦媛到了台灣，在台大外文系任教。而四九年的風雲變色，讓她和兩百萬的外省人，只能選擇落腳台灣。

像不可逆轉的時針，大時代宿命地為許多人重寫人生開場。

從大陸來的外省人如此，已生活在這島嶼上的台灣人，也不例外。

和齊邦媛同年出生，今年八十五歲的花蓮耆老、鄉土研究與海洋生物學家王天送，父親是日據時代的抗日團體文化協會成員。

四五年，太平洋戰爭爆發後，他被徵召加入日軍左營海軍學校，隨後被派往菲律賓戰線。

「美國人用自動步槍，我們只有五發的步槍子彈，用完了，日本班長還是大吼叫我們衝，」儘管略有中風，他仍努力用斷續的句子敘述那段痛苦的回憶。他吃力地模仿號角的聲音「搭，搭拉，搭……」，身旁屍體堆積如山，小喇叭前進的號角在空氣中迴盪。同一連的弟兄，只有他活著回來。一九四七年，二二八事件爆發。在台電工作的王天送義務擔任警備隊長，維持地方秩序，卻被誣陷而遭國民黨通緝，捉入大牢。

改變命運的一九四九

對世界而言，一九四九不是特殊的一年，但對齊邦媛和王天送，這卻是個改變命運的魔幻數字。
可貴的是，在大時代的拉扯中，他們努力在這個遠離「大陸」的島上，硬闖出自己獨特的價值與命運。

齊邦媛的父親齊世英到台後，與雷震等人籌組中國民主黨，雖因主張自由而被跟監、開除黨籍，他仍主張政黨政治。

而且，到台灣六十年來，「外省人」齊邦媛成為向世界、下一代，積極推介台灣「鄉土文學」的守護者。出任國立編譯館人文社會組主任時，她大幅修訂中學教科書，加入台灣當代文學作品。而且，她也英譯鄉土作家吳濁流、黃春明等的作品，向世界推介台灣的文學。

而曾專注研究原住民，並進行貝類、昆蟲、地質、溫泉、冷泉等田野調查的王天送，過去幾十年，義務協助花蓮縣十幾個國小，設立海洋、考古、原住民文物的「鄉土教材館」。更將自己親手製作的魚貝類海洋生物標本，田野調查所蒐集的古老文化遺物，全數贈送給學校。

日本大阪自然博物館肯定他對海洋生物的研究，特別將三種魚類及一種貝類，以他的姓氏命名。

一九四九這個魔幻數字，對王天送、齊邦媛的生命來說，是個必須當下面對的無奈。但他們都活出哲學家沙特所說：存在是命定的，本質卻是自由的。

他們承載悲歡離合、喜樂哀愁，但選擇不仇恨、不抱怨；他們在命運束縛中，珍賞身邊的自由與美好；他們在無望中，傳遞下一代希望。

六十年，一甲子，是天干地支，生命週期的轉換。站在二○○九年的此刻，回首談一九四九後的六十年，不是為了懷舊，而是為了徹底重新出發、向前瞻望。

中研院副研究員錢永祥認為，一個社會要前瞻，就得了解過去，從過去六十年走過的路，思考未來走向何處。

「再兩年是中華民國一百年，我們可以形成什麼樣的歷史與文化意識？」他質問。

創造與失去

用心翻閱一甲子，可以看見許多未曾被發現的關鍵時刻。

一九四九年，灰頭土臉輸掉中國大陸的國民黨來到台灣。在恐共的陰影下，實行了長達三十八年的戒嚴統治，使台灣人長期有著被迫害的焦慮。

陰影，來自於有陽光。

國民黨帶來的陰影外，也帶來了三民主義與憲法、搬來故宮館藏、推動九年國民義務教育、實施徵兵制（避免軍閥割據）等。

清大中文系教授楊儒賓最近寫下「一九四九的禮讚」，指出四九年是台灣繼一六六一年鄭成功擊退荷蘭人、一八九五年日本佔領台灣後，移民數量最大的一年。

這一年，台灣承接了許多中國這個大帝國的歷史意識、典章制度、文化資源，也從一個邊陲的地帶，走出黑白黯淡的默片時代。

外來，加上本土；中國，加上日本；台灣，加上美國、東南亞、原住民；這些元素，在台灣這個讓國際外交界尷尬的大悶鍋裡，調理出讓世界驚豔的人物、事物，撰寫出讓全球啞然的紀錄、典範。
每人拎個公事包衝闖世界的中小企業，就是例子。

日本東京大學教授若林正丈，從台灣戒嚴時期就研究台灣，他發現，一九五三年實施的「耕者有其田」促成中小企業的興起。當時，政府買了十六萬戶地主（佔地主總戶數五九．三％）的放租地，賣給十九萬戶佃農（佔佃農總戶數六四．一％）。瞬間，一大批台灣地主，突然轉為中小企業主，提供了一九六○年代後，台灣民間企業的經營人才。

難以借貸的中小企業，必須到處找生意、賺外匯，才能拿著信用狀抵押，向銀行借款，形成拎著○○七皮箱全球趴趴走的景象。

民主的先行者 

逐漸有錢、有國際經驗、有自信的這群人，不僅在全球供應鏈上，搶下許多「第一」，更用他們的經濟力，支持台灣的反對勢力及公民意識，辦《大學雜誌》、啟動消費者保護、婦女平權等運動。
伴隨企業而起的雄厚中產階級，也如史丹佛大學胡佛研究中心研究員馬若孟所說，在台灣形成華人世界第一個民主體系。

儘管今天回顧台灣式民主，有「來不及沈澱的速食民主」 之嘆，卻也享受先行者的好處。

豐盛、活潑的文化創意，就是一例。

從鄧麗君到周杰倫，林懷民到吳季剛，鼎泰豐到85度C，偶像劇到政論節目，侯孝賢到李安，台灣人從生活中品味出的歌聲、表演、飲食，撫慰了一代又一代全球華人的心腸與脾胃。

難怪受政大之邀，來台講學的大陸學者金觀濤夫婦要說：自己以前覺得「台灣太亂」。但是，來了之後，發覺台灣人的友善、自由、包容。「如果能自由選擇在華人世界任何地方生活，第一選擇是台北，因為這裡的民主讓它有文化、有自由。」

人民當家作主的施政理念，也讓台灣快速脫離亞熱帶「瘴癘之地」的宿命。一九六五年，世界衛生組織將全球第一張「瘧疾根除證書」，頒發給台灣。掙脫戰後落後、貧窮、疾病循環的關鍵，是台灣從基層建立的嚴密公共衛生體系。

「台灣是資本主義國家的社會主義醫療體制，」中央研究院院士陳建仁指出，「就是要有均富、要有平等。台灣從一開始。就是佈全民健康的線、不是菁英健康的線。」

這本特刊，《天下》試著找出六十年來，影響台灣發展的六十個關鍵事件。藉著盤點關鍵年代的關鍵人物、事件、組織、力量，尋找進入下一輪甲子的關鍵。

存在，始終是為了超越。

管理學大師彼得．聖吉（Peter M. Senge）曾形容，一個組織或國家要永垂不朽，必須發揮潛在的團隊智慧，有共同願景、進行自我超越、團隊學習。

且看台灣下個六十年，還能有哪些讓人意想不到的超越。

是福氣，不是應當

我們都聽過這句話：把每一天，當做最後一天來過。

不管是汲汲營營的生意人，或是一無所有的流浪漢，每個人都同意這句話，卻很少人做得到。

人，很容易被聽到的人生智慧打動，但很難長久地去實踐它。除非自己得了癌症，不會打從心底珍惜現在的健康。除非失去了父母，很難懂得子欲養而親不待的道理。人生道理大家都聽得「懂」，很少人聽得「進」。大家都看得「透」，很少人看得「開」。不管年紀多大、成熟度如何，我們都無法在壞事發生之前，預先學到壞事的教訓。而總在壞事發生不久後，就忘了當時曾刻骨銘心學到的東西。

這是上帝跟我們開的玩笑。祂給了人類這麼多寶藏，卻忘了給充分使用這些寶藏最重要的工具，那就是珍惜。

對於這些寶藏，不管是健康、友誼、愛情，我們太容易覺得自己值得、應得，於是習以為常、理所當然，甚至揮霍濫用。直到有一天，當我們像輕易地得到一般，輕易地失去了，才驚覺過去能擁有，不是應當，而是福氣。

跟很多人一樣，我享盡福氣，但還是常常生氣。我有很多既得利益，但還是抱怨沒有天理。我當然會感恩，但只在心情好的時候。我當然會覺醒，但只能維持三分鐘。

人生的卡奴

這樣還能活下去，是因為我像卡奴一樣，舉債度日。

操勞身體，是在向上帝舉債。祂借給我一個這麼好的工具，我濫用它，祂好像也沒意見。我想：既然祂這麼好說話，我就繼續借貸下去，搞不好祂忘了我，一輩子都不會要我還。

操勞感情，是在向情人舉債。因為她愛我，所以無條件、無利息地對我好。我也就予取予求，毫無回報。既然她這麼慷慨，我不要白不要。她愛我，應該也不會要我還吧？

這樣想當然是錯的。每個付出的人都要求回報，沒得到回報遲早會抽銀根。他也許不會跟你追回舊債，但一定會停止借出。每個人都是這樣，包括上帝。

所以長期虐待身體的人會失去健康，長期虐待情人的人會失去愛情。失去後才痛改前非，但改了三個月又故態復萌。

這循環聽起來熟悉，不是嗎？在工作和感情上，我也重複地在覺醒、反省、習慣，然後又得意忘形。但每經歷一次循環，我就永遠損耗了上帝給我的一個寶藏，可能是一位好友，也可能是一位配偶。當我沒有珍惜真愛，我是在測試上帝的慷慨。

我不喜歡這樣的循環，於是決定做一個實驗。

還清舊債

我把這實驗，叫做「還清舊債」。

五月我出國旅行。不是危險的行程，但我假設回不來了。於是在走前，還清所有舊債。

這些都是人生的債──在短暫生命中早該做卻拖著沒做的事：一直想聽卻沒聽的ＣＤ，一直想吃卻沒吃的豆花，一直想買卻沒買的衣服，一直想走卻沒走的山路，一直約我但我始終太忙的朋友，因為小誤會而很久沒見的朋友，一直對我好但我沒回報的女孩，我一直追但沒反應的女孩。

我訂了計畫，在出國前把這些債還清。

一個禮拜三早上，我花了五分鐘，什麼都不做，專心聽完那首歌。那是我十年前很迷的歌手，雖然新歌令人失望，但我很高興找回了曾經那麼喜歡流行音樂的自己。

我去吃了一家小店的豆花，而且吃了兩碗，共七十塊。老闆問：「你吃豆花當晚飯喔？」我說：「我吃過晚飯了，我是特別來吃豆花的。」那豆花的確好吃，就是太甜。

我去買了一件西裝外套。兩年前我跟一位懂時尚的朋友說，我想買一件休閒西裝，但一直找不到喜歡的。她說，我幫你找。後來她開了服飾店，到世界各地進貨。有一天告訴我：「我幫你在日本找到一件，有空來我店試穿。」雖然她的店就在我公司附近，我拖了一整年都沒去。

出國前一天我約她吃飯，吃完後到她店裡。那西裝掛在架上，我拿下來一穿就合，完全不用改。我說：「擺在架子上多久了？」她說：「擺了一年了，很多人拿下來試穿，但尺寸都不合。它跟你有緣。」我立刻買下來。雖然夏天來了，短期穿不到。但我想：如果我真的回不來，告別式上，躺在棺木中，穿這件應該不賴。

我也和一直對我很好的女孩去散步，走的街道跟我對她的辜負一樣長。我本來想講些感性的話，謝謝你對我這麼好之類的。但最後一句都沒說。我們只是聊著這些年來的瑣事。她怎麼從二十變成三十，我怎麼從三十變成四十。而不管變成幾歲，在愛情上，我們還是會跟當年一樣幼稚。

我也把E-mail收信夾中的一封信歸檔，不再等待對方回信。這是我喜歡的女孩寄給我唯一的信。後來我寄了很多信給她，她都沒回。我一直在等，無法接受她不愛我的事實。這筆債不是我欠她，也不是她欠我，是我欠自己。我欠自己，那些等待的時間。

闔上這一章

還了這些債，我沒有變成更好或更壞的人，只是變得更輕鬆。

這種輕鬆不是考完大學聯考後的輕鬆，而是像買了一本書，某一章節看到一半，頁緣摺個角，很久沒再看。兩年後一個星期六下午，終於把那一章節看完，然後把摺角拉平、整本書闔上。

那一章看完，不代表整本書看完。就算整本書看完，也不代表任何意義。讀了很多書而活得很糟的人很多，事實上，「寫」過很多書而過得很糟的人也不少。

但能在人生中每一段際遇，不管是一本書的章節，或是一份工作，一段感情，做到有始有終、兩不相欠，非常不簡單。別說幸福圓滿了，那境界太高。只要能兩不相欠，就不簡單。

我出了國，又回來了。我並沒有大徹大悟、改頭換面。我將來還是會欠債不還、付「循環利息」。我不壞，但也學不乖。

◎刊載於《聯合報》副刊 2009 / 07 / 07

拿得起，放不下

相遇簡單，告別難。

找工作，找愛人，都簡單。離開他們，難。

追求，是科學。放下，是藝術。對於工作、愛情、友誼、名利，大部分的人，包括我，總是放得太晚。

 一個星期三的早晨，我從陽明山苗圃登山口上七星山。前半段輕鬆，過了七星公園，石階變得陡峭。繞了幾個彎，到一個轉角，一位老先生坐在路邊。他光著上身和雙腳，宏亮地叫：「早！」我邊喘邊回應：「早！」。他吃著蘋果，氣定神閒。我猛吸空氣，狼狽不堪。

我們在窄小的石階上對看一分鐘，一句話都沒有。我看著他的臉，猜測他已經七十歲。他背後的樹上掛著一件白色汗衫，不動如山，好像也有七十歲。

「不冷嗎？」我問。

「不會啊。」他給我一片蘋果。

「天天爬？」我猜天天爬的人身體才那麼好。

「偶爾來。」他微笑說。

他如此省話，我還有一半路要爬，所以站起來準備走了，「我先走了。你是往上還往下。」

 「往下。」

 「待會兒我下來時也許還會見面。你會坐多久？」

 「不一定，」他看看樹上的汗衫，然後說：「風吹乾了我就走。」

他講的是汗衫，還是人生，當時我不知道，也沒有多問。

晚了三個月

 在人生很多事上，有的人總是走得太早，有的人太晚。我屬於後者。

 工作上，我依戀安逸。當早已不能發揮所長，或賺進大把銀兩，我還原地踏步，不忍離開。

感情上，我更難放手。當感動、感情、感覺都慢慢消失，嫉妒、猜疑、爭吵慢慢開始，我還是苦苦相逼，一定要逼對方講出道理。

對我這種人，任何事結束的時間，比應該結束的時間，都晚了三個月。

如果三個月前離開，拿的遣散費比較高，也可以很快找到新工作。現在離開，遣散費減半，僅有的少數工作也早被搶完。

如果三個月前離開，你們還可以做朋友。因為爭吵僅止於動口沒有動手，你也還沒有跟另一個男人狹路相逢。現在離開，所有美好回憶都被最後的醜陋掩蓋，你們在彼此心中從成人，變成小孩。

 為什麼不走

誰想要這種結果？雖然當初也知道拖下去會有風險，但最後的結果預料不到，而且常比預料的更糟。

不走的原因，是以為人定勝天。

只要我努力加班，會拍馬屁，不可能裁到我。殊不知老闆自己都要被裁，哪還能夠保你？

只要我忍氣吞聲、努力挽回，她一定還會愛我。殊不知愛情不是健身，一分耕耘未必有一分收穫。就算有對等關係，也剛好相反。我們常是以最壞的態度，對待對我們最好的人。

因為相信人定勝天，我們總是想挽回。所以辦公室或街頭，常有人拉拉扯扯、威脅利誘。丟在地上踐踏的，除了美好的回憶，還有僅存的尊嚴。

 很不堪的場景對不對？相信我，我們都當過主角。

 不甘心

不走的另一個原因，是不甘心。

我在公司20年，這公司是我幫忙創建的，我一輩子都給了公司，你怎麼可以裁我？

我跟你在一起20年，幫你打下事業。我把青春全給了你，你怎麼可以愛上那個狐狸精？

很庸俗的台詞對不對？相信我，我們都說過。

當我們從觀眾變成主角，講出曾瞧不起的台詞，心中的情緒不是憤怒，而是不甘心。為什麼我付出這麼多，得到這麼少？為什麼我對你這麼好，你也曾經對我那麼好，但如今我是流浪貓，你把我當成路上的一拋尿？

有沒有一個開關，只要我找到、打開，老闆或情人會立刻回心轉意，我們馬上可以回到從前。有的！一定有的！所有分手之際的歇斯底里，都是想要找到那個開關。

但並沒有那個開關。企業不講道理，愛情更沒邏輯。當老闆或情人變了心，他就變了心。風度好的會編個藉口，風度不好的乾脆換個門號。你永遠不知道真正的答案，因為那個變心的人也不知道答案。

就算有那個回到從前的開關，也不是一開即亮，而是慢慢發光。一見鍾情只需要一個眼神，破鏡重圓要花上整個餘生。 

自然節奏

如果該走的遲早要走，那該什麼時候上路呢？

我當然不知道，其實也不想知道。分手若有公式，那段愛情也許根本就不值得開始。

這就是七星山老先生給我的啟示：遵循自然的節奏，風吹乾了就走。

 當你對這份工作或愛情已經很久沒有感覺，緣份應該就真的盡了。當你持續地懷疑老闆在為難你，老闆應該就真的是要請你走路。當你持續地懷疑老公有外遇，十之八九你老公在胡搞。

活到某個年紀，吃過足夠苦頭，我們的直覺就是那一陣風。當那陣風告訴你該走，你要順著風走。

 不過「直覺」跟「本能」常是矛盾的。當我們直覺到老闆討厭我們，本能的反應是辯解。當我們直覺到另一半有外遇，本能的反應是去抓姦。辯解和抓姦，只會讓對方更反感。逆風而行，能走多遠？

 今天不登頂

我告別老人，走向七星山主峰。山頂風大霧濃，一個人危險。我想了想，在山頂前100公尺折返。為什麼一定要攻頂？為什麼一定要插旗？為什麼一定要說清楚？幹嘛非得水落石出？走到這，其實一切都已明朗。最後100公尺的朦朧，可不可以就讓彼此留在回憶中珍藏？

下山時，老人已經走了。現場的果皮清得乾乾淨淨，彷彿從來沒有人坐在那裡。我在他剛才坐過的地方坐下，五分鐘過去，發現那位子其實根本沒風。我笑一笑，這個老傢伙，誰知道他在這裡坐了多久？誰知道沒風的地方，衣服要多久才乾？

我不想追究，慢步下山。然後在我的心底，吹起一陣暖風。人生很多糾纏，但風已將它們吹乾。曲終人散，我還待在原地幹嘛？上路吧，前方還有更多美景呢。

◎刊載於《聯合報》副刊 2009 / 5 / 1

2009-05-02  中國時報【本報訊】