lopair的部落格

本篇為版主發表於今天的中國時報
討論關於吸菸問題

我知道吸菸百害無一利
也知道今年應該把菸戒掉

不過
不管你是不是討厭吸菸
當他沒有影響到你時
還是應該給予尊重

我想到伏爾泰談言論自由時
他說「雖然我不贊成你說的 但我誓死捍衛你說話的權利」
誠哉斯言

這一根菸，太沉重了
菸害防制法日前正式施行後，果然滿街都是禁菸標誌，彷彿另一種新生活運動；不過爭議顯然不斷，包括廟裡拜的神可不可以抽菸，室內與室外的區分方式還是有些模糊，還有人討論到雪茄館是否應被規範等等。癮君子遭全面圍剿，很多人甚至還主張吸菸百害無一利，損人不利己，不但公共場所應禁菸，菸品也該全面下架，讓吸菸行為全面被禁絕。

 

菸害防制法真正的重點，除了在避免青少年身心或孕婦受傷害外，應該在保護不抽菸人呼吸新鮮空氣的權益。不抽菸的人有權可以向二手菸說不、可以討厭菸味，這點我完全尊重。所以我會依照法律規定不在不能抽的地方抽。但是，請不要汙名化抽菸這行為，也不需要用道德標準看待抽菸這種生活習慣。有些人還批評抽菸的人拿創作需要靈感做為理由，不過只是吸菸者不願意戒菸的藉口罷了。　

 

其實，只要抽菸沒有影響到別人，沒在公共場所抽菸，我不知道抽菸錯在哪？我不需要跟誰說明我愛抽菸的原因，也不需要強掰出不戒菸的藉口，理由很簡單，因為這是我的習慣、我喜歡、我愛。法律限制抽菸的原因是要尊重其他人的生活空間，但不表示抽菸已經變成一種違反道德或錯誤的行為。

 

誰有資格幫其他人決定什麼是對的行為、好的習慣？用健康作標準？用味道作標準？還是用是不是大家公認的好習慣作標準？吃檳榔好像也不健康，要不要禁？速食店的垃圾食物也對身體不好，要不要禁？熬夜晚睡也是壞習慣，對身體功能也不好，需不需要處罰這些行為？不需要！因為這都是個人的事、個人的習慣，完全不影響他人。這就是人之所以為自由人，對於自己的身體、自己的行為該擁有的自主權。

 

新法上路，當我沒在公共場所抽菸，我的抽菸行為既然沒有影響旁人，請不要再用你們所謂的健康作為道德標準或價值標準，指正或批判抽菸的人。健康不健康，抽菸的人自己心裡有數，在健康跟抽菸這兩種價值中怎做取捨，是他自己的決定，別人無權干預、也不需硬要改變這習慣。抽菸的人只要沒有影響到其他人，抽不抽、怎麼抽、抽多少、要不要戒，都應該被尊重。

 

這一根菸，不小心又讓人發現，原來我們這個社會對所謂的多元與尊重，認識竟是如此淺薄。 

      2009-01-14 中國時報

 

 

    美國從二房危機、雷曼兄弟及AIG事件席捲的金融海嘯，造成全世界金融大地震，投資人才驚覺那麼多包裝光鮮亮麗的金融商品原來竟是糖衣毒藥，而銀行的理財專員或保險公司的業務人員所推介的商品，不但沒有預期的獲利，也沒有想像到有這麼大的風險。轉眼間消費者如驚弓之鳥，不知道錢該怎樣放最保險？

 

    過去幾年投資型保單大賣，這種保單讓大家覺得既有投資又有保險，卻不知道投資型保單對壽險公司而言，它不用承擔投資盈虧，使保險公司可應付低利率帶來的經營壓力；對保戶而言，有機會享受未來投資上的收益，保單有增值的潛力；且因為投資型保單保費較低，也讓業務員在銷售上的壓力減低。種種好處，使得該保單佣金雖不算高，保險公司依舊強打投資型保單。

 

    然而，投資型保單真的有那麼好嗎？業務員常避免向客戶提及：一、投資可能會有虧損，不管連結到各項投資工具，沒人能保證獲利。無論商品建議書上所列舉的數字有多吸引人，都只是在一定假設前提下計算的可能結果而已，不是保險公司所做的獲利保證。二、保單可能停效：例如投資型保單的費用計收或扣除的項目較傳統壽險保單為多且複雜，有可能因為投資績效不佳，導致帳戶價值不足以支付保單的基本費用而停效。三、投資標的的選擇相對較弱，有些公司所推出的投資型保單，都是連結到自家特定的基金上面，雖說可以轉換基金，但保戶選擇空間仍少。四、如果投資型保單選擇的投資標的為國外市場時，保戶另外必須再承擔匯兌上的風險。例如連動式債券目前多為外幣計價，故保戶需要自行負擔匯率風險。五、不論傳統保單或投資型保單，都會向保戶收取相關附加費用，但投資型保單費用扣除方式、附加費用、扣除項目等，比傳統壽險保單還複雜、但究竟揭露讓保戶知道多少？還是客戶也不關心，以為有保險又有投資，每月繳費就坐等將來投資績效發生？近年大幅增加的壽險非理賠申訴保險糾紛多與投資型有關，大都是業務員未講清楚、過度誇大投資績效及保戶自己未看清條款等因素。

 

    當金融海嘯發生，大家終於看清，只要任何和「投資」有關產品，從基金、連動債到投資型保單，沒有什麼叫做穩賺不賠的。此時正好有助我們回頭思考保險本質。保險本來就為了避免風險而來，強調投資價值，就開始偏離保險本質。外在大環境再糟，該有的保障也絕不能少。展望2009年，如果未必有辦法投資賺錢，不妨回頭檢視一下自己少了什麼保障。

 

    首先，是基本的壽險保障。台灣民眾繳的保費一向不少，平均壽險額度竟然不到一百萬元，試問：這樣為家人留下的保險金是不是太少了？如果終身壽險保障已很足，手有閒錢再考慮六年的儲蓄險（養老險），這類保單在銀行通路或郵局都很容易可以買到。嚴格說來是儲蓄色彩大過於保險的商品。另外，增額壽險保單，標榜繳費期滿，每年複利增加保額，客戶未來可以獲得比購買時更多的保單價值準備金，可以解決通貨膨脹導致保額不足的弊端；這種複利增值的特色，也算不錯的商品。

 

    其次，是關於健康險（醫療險）、癌症險或重大疾病險的規劃。假設保戶原本沒有太多壽險規劃，也可以直接選擇帳戶型之終身醫療險填補缺口；倘若擔心癌症或重大疾病所造成龐大醫療費用無法負荷，可以選擇這幾類保單預作準備。

 

    另外，傷害險（口語俗稱為意外險）保費相較便宜很多，對於有這部份需求的消費者，可以考慮將此部分補足又不至於荷包大失血。

 

    現在市面上還流行各種還本的保單或分紅保單，如果是有宣告利率的萬能保單，投保人要留意宣告利率並非固定利率，主要是看該保單累積資產的投資運用績效，績效好，宣告利率未來才有機會走升。至於標榜保本或還本（或者標榜用利息買保險）的意外險和醫療險更是熱門，消費者可不要忘了羊毛出在羊身上，所謂的保本或還本意味著保費一定支出較多；至於分紅保單相較於不分紅保單，雖然有可能分享保險公司經營績效，但保費也貴出許多，是否有此需要，消費者可能要仔細試算思考。如果超出原本保費預算，應該把這部份的費用拿去買其他種類的保險，增加現階段的多方面保障，才是正確作法。

 

    金融海嘯下，讓保險真正回到保險，你跟你的錢，才能都保險。

（本文為版主所寫，預定刊出於2009年1月之東森房屋窩雜誌）

 

 

http://www.ettoday.com/2007/01/18/320-2042325.htm


你「投」了嗎？你要「投」嗎？

去年保險市場傳統型商品及投資型商品的新契約保費收入，分別賣出2,724億元及2,522億元，投資型商品幾乎已經佔了半邊天。許多業務員或某些保險公司，幾乎都以投資型商品作為主打商品。
投資型保單本質上還是保險商品，投資績效只是額外的附加價值，「又有保險又可以投資！」是業務員最常見的話術，然而，事情真的這麼簡單嗎？你知道為了這可能的額外價值多付出多少保費嗎？
投資型保單因為保戶自負盈虧，保險公司不用承擔投資盈虧，使保險公司可安心應付低利率帶來的經營壓力，故樂於銷售；且因為投資型保單多採用自然費率，初期保費較低，也讓客戶比較容易接受，業務員在銷售上的壓力相對減輕。對保戶而言，或有機會享受未來投資上的收益，且保單可能有增值的潛力。另外，分離帳戶的設立，除了讓保戶直接享有投資績效外，倘一旦保險公司不幸破產，保戶的資金也不會受到波及。
然而，投資型保單真的有那麼好嗎？那是因為保險公司沒有強調，包括：一、投資可能會有虧損，不管連結到各項投資工具，沒人能保證獲利。無論商品建議書上所列舉的數字有多吸引人，都只是在一定假設前提下計算的可能結果而已，不是保險公司所做的獲利保證，回頭看看您用傻瓜投資術投資的基金收益，大概就懂這種情形。二、保單可能停效：例如投資型保單的費用計收或扣除的項目較傳統壽險保單為多且複雜，有可能因為投資績效不佳，導致帳戶價值不足以支付保單的基本費用而停效。三、投資標的的選擇相對較弱，有些公司所推出的投資型保單，都是連結到自家特定的基金上面，保戶可能較少選擇空間。四、如果投資型保單選擇的投資標的為國外市場時，保戶另外必須再承擔匯兌上的風險。例如連動式債券目前多為外幣計價，故保戶需要自行負擔匯率風險。五、不論傳統保單或投資型保單，都會向保戶收取相關附加費用，但投資型保單費用扣除方式、附加費用、扣除項目等，比傳統壽險保單還複雜、但究竟揭露讓保戶知道多少？還是客戶也不關心，以為有保險又有投資，每月繳費就坐等將來投資績效發生？
去年大幅增加的壽險非理賠申訴保險糾紛多與投資型有關，大都是業務員未講清楚、過度誇大投資績效及保戶自己未看清條款等因素，歐美等西方國家銷售投資型保單已久，最多的糾紛也是如此。
現代人平均早就超過一張保單，然而，大家身上的保障額度卻相當不足，每次天災人禍中都看出，國民平均才七十多萬的保額，根本不夠滿足家人的需求。那很多人不是都繳很多保費嗎？都花到哪裡去啦？原來大家都跑去買投資型保險或是儲蓄險，忽略壽險最基本的保障功能。很多人從未思考過，保險到底要保什麼？如果要保障，終身壽險配上醫療險，搭配便宜的意外傷害險，其實就滿足保障之需求；然過去保費最高的儲蓄型保險（或養老險）在臺灣卻一直是主流，大家把它當儲蓄用而不是當保險用；掛上還本型字樣的保險也變得特別好賣，這表示保戶對期滿時還能拿回好處，還是比較有興趣。其實羊毛就出在羊身上。你感覺花了很多保費，其實保額卻不高。投資型商品亦然，看來讓你既有投資又有保險，你以為你賺到，其實，沒有。

http://www.ettoday.com/2006/06/28/142-1958899.htm

坐在台北車站這的辦公室，遠遠看著藍綠人馬集結，心中真有很複雜的感受，面對憲政史上第一次罷免總統案，雖然沒有過關，但曾經如此啟動的機制，究竟是讓人民更認識這部憲法抑或是大家覺得只是鬧劇一場？

一九八八年五月二十日，台北第一次大規模的群眾運動，就在火車站前面展開，我在一家MTV的大玻璃前看著底下警察利用強力水柱驅散人群，年少的我覺得心情隨之沸騰，說不出來是怎樣的感受，只覺得彷彿年少輕狂所認為的社會正義需要這樣體現。近二十年來，台灣社會發生整個結構性的改變，當年縱橫街頭的民進黨已經成為執政黨，政黨輪替時，大家對他們抱持著無比的期待，希望他們帶台灣真正走出蹣跚貪腐、積習已深的黨國體制，然而，事實證明，沒看到台灣的競爭力，也沒看到台灣的新遠景。此時，距離五二○之後的十八年，熟悉的地方卻出現不同的場景，在野與執政卻已主客易位，這就是歷史弔詭之處吧！歷史總會讓人讀出很多有趣又令人感慨而不勝唏噓的感受吧！？

趙建銘涉台開內線交易案爆發之際，電視上盡是他進入看守所的特寫鏡頭，我坐計程車常聽到運將在罵這事，我還說，趙建銘最大的貢獻是讓台灣少了省籍問題，因為當時大家只談貪與否，幾乎沒人談省籍問題。當時覺得很欣慰，但當罷免案一開始推動，馬英九受不了宋楚瑜搶藍軍正統的壓力跳到第一線時，我就想，完蛋了，省籍情結一定再次被操弄，果不其然，最近這段時間，省籍又再次被炒得沸沸揚揚，保扁護扁的人也是主張台灣人總統不能被欺負等等…

看到這，忍不住要說藍軍的政治判斷實在太糟，或者說戰略戰術根本就不對，與其採取罷免，不如先靜待司法調查，因為再查一段時間，或許會有更精采的發現，若有總統夫婦更具體的涉案證據，就算到時要罷扁，人氣才比較強，正當性也足夠。選在正當性不夠的此時此刻，就像機會還不夠成熟硬是要起腳射門，不但不會進球，還會錯失進攻機會，只是讓自己士氣受阻而已，實在不智！

不過省籍與族群，再次變成台灣天空最主要的政治價值，台灣似乎注定要繼續空轉下去，這點才讓人憂心阿！只能祝禱：天佑吾民！天佑吾土！

這個事件一定還會繼續發酵
可以觀察
文明衝突的可怕跟可悲
會充分在這件事之後被看到的
唉




王嘉源/綜合二日外電報導2006.02.03　 中國時報
丹麥報章刊登對伊斯蘭教先知穆罕默德大不敬的漫畫引發軒然大波後，歐洲多家報紙昨天紛紛轉載漫畫，聲言要捍衛新聞自由，使得這一爭執進一步激化，甚至被人形容為世俗派西方民主政體與伊斯蘭教社會之間的一場「文明衝突」。
德法義瑞數報不約而同轉載
法國《法蘭西晚報》、德國《世界報》、義大利《新聞報》、西班牙《日報》及瑞士《日內瓦論壇報》，昨天不約而同地刊登了有關漫畫部分內容，有的明言此舉是為了聲援最先刊登漫畫的丹麥《日德蘭郵報》（Jyllands-Posten）。挪威基督教路德福音教派小報《雜誌》、義大利米蘭《晚郵報》也於一月間先後轉載。約旦一家報紙也冒大不諱刊出漫畫，但聲稱是要讓讀者看看丹麥人的惡行。
丹麥《日德蘭郵報》昨天已發表公開信，就漫畫內容冒犯了伊斯蘭教徒深感抱歉，但並未為刊登漫畫之舉道歉。該報堅稱有言論自由，並表示將一如既往發表其認為應該發表的文字或圖片。
漫畫諷刺先知演成外交危機
去年九月，《日德蘭郵報》刊登了十二幅以伊斯蘭教先知穆罕默德為主題的諷刺漫畫，其中一幅描繪穆罕默德戴著一條狀如炸彈的纏頭巾，上有一根燃燒中的引線。由於伊斯蘭教義嚴禁描繪先知穆罕默德或真主阿拉的形象，更不用說是影射恐怖分子，因而這些漫畫刊出後，隨即在伊斯蘭教世界引發怒吼。
近日示威抗議活動愈演愈烈，《日德蘭郵報》及其漫畫作者甚至接獲炸彈恐嚇及死亡威脅。這一事件也演變成丹麥的一場外交危機，多個伊斯蘭國家杯葛丹麥貨品，沙烏地阿拉伯、利比亞及敘利亞召回了駐丹麥大使，伊朗和伊拉克亦召見了丹麥大使，巴勒斯坦更有槍手佔據迦薩走廊首府迦薩市的歐洲聯盟辦公室抗議。
丹麥政府對於此事可能冒犯穆斯林教徒表達遺憾，但丹麥總理拉斯穆森拒絕為此正式道歉，他表示不能干涉媒體的運作。
丹麥《日德蘭郵報》文化版主編佛雷明形容這次風波是一場文明衝突，他在受訪時說：「這是一種整合問題，以及伊斯蘭教與西方世俗社會如何相容的問題，也就是說，身為外來移民必須拋棄多少東西，而接收移民的社會又必須做出多大妥協。」
媒體有「褻瀆神靈的權利」？
法國《法蘭西晚報》昨天轉載了全部十二幅漫畫，聲言「宗教教條」不能夠約束民主與世俗的社會，但其執行編輯已因此被其埃及裔老闆開除。德國《世界報》也在頭版轉載了其中一幅漫畫，並說媒體有「褻瀆神靈的權利」，這是開放社會的一大自由。
然而，「法國穆斯林宗教協會」領袖譴責刊登這類漫畫是一種「挑釁行為」，另一法國伊斯蘭教徒組織揚言將控告報章。法國外交部亦嚴厲譴責法國報章轉載漫畫，表示在實踐言論自由時，必須尊重不同的信仰。法國境內有五百萬伊斯蘭教徒，人數居全歐之冠。
這次爭執已被拿來與先前伊斯蘭教與西方之間的一連串文化對立事件相提並論，其中包括，一九八九年英國作家魯希迪出版《魔鬼詩篇》，招致伊朗精神領袖何梅尼下達追殺令；二○○四年荷蘭導演梵谷拍攝探討回教婦女受到迫害與壓抑的紀錄片「臣服」後，為自己惹來殺身之禍。